L'EXAMEN DE LA LANGUE

EN

MEDECINE TRADITIONNELLE

CHINOISE

Cours tiré des enseignements du

professeur Leung Kok Yuen

            L'examen de la langue, She Zhen fait partie du diagnostic par l'observation s'appelle Wang Ze en chinois. C'est une partie très importante, et incontournable de l'examen.

            Au contraire des pouls, l'observation de la langue n'amène qu'à très peu d'erreur. C'est en effet un élément diagnostic sûr et fiable.

            La langue est comparable à un miroir qui peut refléter les états physiopathologiques du corps. Nous savons que la langue est à mettre en relation avec les cinq Zang six Fu, les cinq entrailles et les six viscères grâce au réseau des méridiens, les Jing Luo.

            Donc, grâce à l'examen de la langue nous allons avoir des informations sur l'état :

     Des Zang Fu, qui peuvent être dans un état de déficience ou de plénitude, Xu ou Shi,

     du Qi et du Xue, de l'énergie et du sang, qui peuvent être abondant ou insuffisant. Mais aussi des informations,

     Sur les Jin Ye, les liquides organiques qui peuvent être abondants ou déficitaires.

     Sur l'énergie de l'estomac, Wei Qi qui peut être présent ou disparu

     Sur la nature des agents pathogènes ou Xie Qi. On pourra en effet voir s'il s'agit de froid, de chaleur, d'humidité, de Tan etc.

     Sur la position de la maladie, en surface (Biao) ou en profondeur (Li)

     et sur le degré de gravité de la maladie, ainsi que l'évolution de celle-ci.

            D'une façon générale, quand on parle de la langue, il y a deux parties très importantes dans cette étude:

·       L'étude de la langue elle-même, du corps de la langue appelé She Zi ou She Ti.

·       Et l'étude de ce qui recouvre la langue, à savoir l'enduit.

            Chacune de ces deux parties comporte aussi deux parties :

·       D'une part la morphologie de la langue ou de l'enduit

·       et la couleur de la langue ou de l'enduit.

            Nous allons donc suivre le plan suivant. Nous allons voir successivement:

·       des généralités,

·       les techniques d'observation,

·       l'étude de la langue elle-même, avec

*   Sa morphologie,

*   sa structure,

*  sa couleur.

·       l'étude de l'enduit, avec

*   sa morphologie,

*  sa couleur.

1- Généralités

            Commençons donc par des généralités. Nous allons donc poursuivre le diagnostic par l'observation de la langue. Il faut savoir, comme il a été dit plus haut que l'observation de la langue, Wang Ze est un point essentiel du diagnostic.

            Après avoir observé l'état du Shen à travers le teint du visage et l'éclat des yeux, il convient ensuite, et c'est la deuxième étape importante du diagnostic de continuer par l'observation de la langue.

            Pourquoi l'étude de la langue est-elle aussi importante?

             C'est avant tout parce que la langue reflète l'état de santé ou de maladie de la personne ainsi que sa constitution. Elle permet de voir si l'énergie et le sang dans le corps sont suffisants ou non, si le sujet est faible ou fort.

            Tout cela peut être déterminé par l'observation de la langue.

*     En effet, on verra que si la langue est normalement épaisse et assez ferme, on considère en règle générale que le sujet est résistant, en bonne santé.

Au contraire si la langue est mince et molle, cela indique une constitution Xu, de faiblesse.

*   Quand on regarde la coloration de la langue ainsi que son degré d'humidité une coloration rouge tendre est normale. Au contraire si le rouge est terne et pâle, cela indique également une constitution de faiblesse et une déficience de sang et d'énergie. Là encore, l'estimation des couleurs est relative, c'est-à-dire qu'il faut voir les choses par rapport à d'autres choses.

*   Il peut se produire aussi que la langue soit trop foncée, que la coloration rouge de la langue soit trop prononcée. Cela indique certainement l'existence d'une maladie.

            Ce qui est essentiel d'observer sur la langue c'est l'humidité de la cavité buccale, c'est-à-dire la présence ou l'absence de Jin Ye, de liquides organiques.

            Nous savons que les Jin Ye jouent un rôle essentiel dans l'organisme, particulièrement pour la protection à l'égard des maladies venues de l'extérieur, des attaques externes. En effet les Jin Ye permettent de résister à l'attaque des énergies perverses. Ils favorisent également le bon fonctionnement des organes, que ce soit au niveau de la digestion, de la respiration ou des contractions cardiaques. Tous ces organes ont besoin de Jin Ye, de liquides organiques pour leur bon fonctionnement.

            Que ce soit un excès ou un manque de liquides organique, de Jin Ye, cela aboutit toujours à des pathologies.

            Les liquides organiques sont à mettre en relation avec l'élément Yin. Donc d'après la médecine chinoise, une insuffisance de Jin Ye entraine une insuffisance de Yin. Un excès au contraire est générateur de ce que l'on appelle "excès d'humidité". C'est également une condition néfaste.

            Tout cela peut être donc observé sur la langue. Les anciens disent que sur la langue sont sécrétés "le Jin d'or, et le Ye de jade", c'est-à-dire deux liquides précieux que l'on retrouve à ce niveau.

            Ces deux liquides sont successivement les liquides à mettre en relation avec la rate et qui permettent la digestion du bol alimentaire. Les glandes excrétrices sont les glandes parotidiennes. Le deuxième liquide, Ye est sécrétée par une glande sublinguale et, est à mettre en relation avec les reins.

            Si ces deux sécrétions "précieuses" sont insuffisantes, on sait alors que l'organisme manque de Jin Ye. Au contraire, si elles sont excessives, on sait alors que le corps souffre d'un excès d'eau.

            Cela constitue un des points essentiels, un des points fondamentaux de l'observation de la langue.

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"L'étude des langues et des pouls
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